在安倍晉三終末的告別中，令東說念主不測的是，其實是中國成本主導了這依然由。這一訊息依然傳出，立即引起了日本酬酢媒體的熱烈辯論，捏續了近三個月才沉穩平息。細查之下，不少東說念主詫異地發現，東京的主要火化場盡然已經落入中國東說念主手中，這使得日本網友的熱誠進一步加重。

賡續來看，火化場多由所在政府運營，日本大部分地區亦是如斯，然則東京卻是個例外。東京共有九處火化場，政府僅運營兩處，其余七處均為私營，其中六處歸東京博善公司通盤。但是，這一切與中國又有何相干？

東京博善的背后實際甩掉者為日本廣濟堂公司。自2004年首創東說念主圓寂后，廣濟堂計較清苦，為了維系運營不得不出售股份以緩解財務壓力。麻生集團看好東京博善的后勁，買下了20%的股份，成為廣濟堂的最大單一激動。

然則，麻生集團其后出東說念主預感地減捏，股份減至12.6%。隨后，一位名叫羅怡文的中國企業家買下了40%的股份，趕快成為廣濟堂的主要激動，他的主要投資焦點就是東京博善旗下的六家火化場。

羅怡文原是上海財經大學的優秀畢業生，本來領有一份踏實的責任，但他給與離職前去日本深造，尋求更多挑戰。在日本，他很快便知悉到買賣契機，創立了一家向中國留學生提供事業的漢文報紙，賺得了創業的第一桶金。

他后續創建的中國旅游網站和電視臺也頗受迎接，不外跟著2008年金融危急的爆發，他的業務受到嚴重打擊。

盡管碰到彎曲，羅怡文莫得毀掉，而是加入了蘇寧，快速崛起為東京地區的遑急東說念主物。同期，他還投資了樂仕購，匡助這家墮入逆境的企業完畢了快速翻身。然則，跟著疫情爆發，樂仕購的業務再次墮入低谷。

在這依然由中，羅怡文了解到了東京博善的情況，表示到了其中的商機。計議到日本東說念主口老齡化的趨勢，以及殯葬事業在疫情時辰需求激增的情況，他決定大舉投資于此。

羅怡文的加入使得東京博善進行了業務整合，創建了提供一站式殯葬事業的公司，這一轉換舉措使公司營收達到了4.5億日元，趕快成為市集的領頭羊。

盡管羅怡文帶來了更高效、質地更可靠的事業，但日本公眾關于中國成本的甩掉感到不安，這可動力于對失去甩掉的怯生生。

另一方面，日本的棺木和墓碑也多半依賴中國入口。山東的泡桐木棺材和福建惠安的墓碑因其高質地和廉價錢而成為日本市集的主要給與。

這一切顯現，中國成本不僅在殯葬業務中弘揚了遑急作用，以致在某種進度上已經影響到了日本傳統的喪葬文化。盡管存在爭議開云kaiyun官方網站，但在經濟實力的推動下，這種趨勢似乎難以改革。瀕臨行將到來的成本高漲，日本民眾不得不重新評估我方的給與。